唐代“独幽琴”亮相岳阳楼博物馆 千年琴韵洞庭湖畔苏醒
唐代“独幽琴”亮相岳阳楼博物馆 千年琴韵洞庭湖畔苏醒
唐代“独幽琴”亮相岳阳楼博物馆 千年琴韵洞庭湖畔苏醒红网时刻新闻5月23日讯(记者 周雨墨(zhōuyǔmò) 袁思蕾 莫楚宁 摄影 李长宏)5月23日,在第四届湖南旅游发展大会开幕前夕,岳阳楼博物馆揭幕开放,其中“君山度曲(dùqǔ)——潇湘(xiāoxiāng)琴史暨岳阳琴韵展”作为特展将潇湘琴史、馆藏珍品与科技互动(hùdòng)相融合(rónghé),生动展现了古琴背后的丰富故事。
独幽琴,通长120.4cm,琴额宽(kuān)20cm,琴肩宽(jiānkuān)21cm,琴尾宽15cm,湖南博物院藏。
古琴(qín)是文人墨客抒发情感、寄寓志趣的重要媒介。在湖湘大地上,王夫之、左宗棠(zuǒzōngtáng)等先贤名士,他们(tāmen)与古琴同音共律,终身相伴。展厅中,最吸引人的莫过于“独幽琴”,这把曾由王船山珍藏的唐代古琴,是鉴定唐琴的标准器。琴尾底板右刻杨宗稷题诗(tíshī):“一声长啸四山青,独坐幽篁万籁沉,法物(fǎwù)船山留手泽(shǒuzé),况兼玉振太和琴。”诗中的“船山”正是指的是“船山先生”王夫之。他晚年隐居在衡阳船山,特别喜欢弹奏(dànzòu)这张独幽琴,这把琴成了他精神生活的重要部分。
“站在展柜前看着这把琴(qín),会突然感觉文物不再是冷冰冰的物件。”对古琴略有了解的陈先生在馆内看到“独幽琴”时,不禁兴奋地说道:“常言‘君子之座必左琴右书(yòushū)’,所以通过(tōngguò)这些古琴也能感受到其背后的文人(wénrén)风骨。”
鹤鸣秋(qiū)月琴、万壑松风琴等古琴依次展出。
“这次展览(zhǎnlǎn)让我对古琴有了(le)全新的认识,也(yě)拓宽了我的视野。”曾经在湖南博物院观看过“激逸响(jīyìxiǎng)于湘江兮——潇湘古琴文化展”的大学生小胡也表示,“这次展览不仅有科技元素的融入,还科普了很多湖湘文人与古琴古韵之间的联系,有了新的感悟。”
千年琴韵遇见现代展陈,沉睡的文物(wénwù)正以全新的方式苏醒(sūxǐng),在洞庭湖畔续写着文化传奇。
红网时刻新闻5月23日讯(记者 周雨墨(zhōuyǔmò) 袁思蕾 莫楚宁 摄影 李长宏)5月23日,在第四届湖南旅游发展大会开幕前夕,岳阳楼博物馆揭幕开放,其中“君山度曲(dùqǔ)——潇湘(xiāoxiāng)琴史暨岳阳琴韵展”作为特展将潇湘琴史、馆藏珍品与科技互动(hùdòng)相融合(rónghé),生动展现了古琴背后的丰富故事。
独幽琴,通长120.4cm,琴额宽(kuān)20cm,琴肩宽(jiānkuān)21cm,琴尾宽15cm,湖南博物院藏。
古琴(qín)是文人墨客抒发情感、寄寓志趣的重要媒介。在湖湘大地上,王夫之、左宗棠(zuǒzōngtáng)等先贤名士,他们(tāmen)与古琴同音共律,终身相伴。展厅中,最吸引人的莫过于“独幽琴”,这把曾由王船山珍藏的唐代古琴,是鉴定唐琴的标准器。琴尾底板右刻杨宗稷题诗(tíshī):“一声长啸四山青,独坐幽篁万籁沉,法物(fǎwù)船山留手泽(shǒuzé),况兼玉振太和琴。”诗中的“船山”正是指的是“船山先生”王夫之。他晚年隐居在衡阳船山,特别喜欢弹奏(dànzòu)这张独幽琴,这把琴成了他精神生活的重要部分。
“站在展柜前看着这把琴(qín),会突然感觉文物不再是冷冰冰的物件。”对古琴略有了解的陈先生在馆内看到“独幽琴”时,不禁兴奋地说道:“常言‘君子之座必左琴右书(yòushū)’,所以通过(tōngguò)这些古琴也能感受到其背后的文人(wénrén)风骨。”
鹤鸣秋(qiū)月琴、万壑松风琴等古琴依次展出。
“这次展览(zhǎnlǎn)让我对古琴有了(le)全新的认识,也(yě)拓宽了我的视野。”曾经在湖南博物院观看过“激逸响(jīyìxiǎng)于湘江兮——潇湘古琴文化展”的大学生小胡也表示,“这次展览不仅有科技元素的融入,还科普了很多湖湘文人与古琴古韵之间的联系,有了新的感悟。”
千年琴韵遇见现代展陈,沉睡的文物(wénwù)正以全新的方式苏醒(sūxǐng),在洞庭湖畔续写着文化传奇。



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